好的作文结尾同开头一样，都应该是自然的，同样要干净利索脆，不要拖泥带水，像个甩鼻涕的脏孩子。
在作文结尾，孩子很容易犯的毛病一是把话说满，把弓拉满，没有了一点余地；一是游离作文主旨之外又罗嗦起其它的人或事，如一瓶水本来已满还要蓄水，结果溢出瓶口；再一更多出现的则是为了首尾呼应而加上一两句可有可无的话。孩子刚刚学过首尾呼应的这种方法，总想用用痛快痛快。
好的结尾，当然不仅仅只为了干净，还有其他作用，比如余味不绝、启迪绵绵、遐思悠悠等。但孩子初学作文时，这些要求宁可先做不到，先必须要做到的则是干净，停止时戛然而止，绝不要画蛇添足或节外生枝。
老师带同学秋游潭柘寺和石花洞，回来要求写作文。肖铁写了一篇《秋游潭柘寺》。这是一篇记叙文，老师要求依照语文课第11课《游善卷洞》为范文写作。肖铁记叙游览潭柘寺的层次清楚，寺中景物也描写较为生动，老师尤其表扬了他的过渡极为自然、妥贴，只是批评了他的结尾游离了中心。
且看他是如何写这一段结尾的。
“离开观音殿，迎面上山的游人越来越多。我回头再望那观音殿，不禁心想：这么多游人有多少还会像以前那些信徒在拜砖上虔诚地烧香磕头”有多少人只是为来游玩把香烟可乐瓶到处乱扔，在竹林上乱写‘到此一游’?又有多少人到这里观赏文物古迹学习历史知识，更加热爱我们古老的中华民族历史呢?”
显然，老师的意见是很对的，这一段确实如斜刺出一枝多余的枝条，破坏了整篇作文的统一、谐合。于是，肖铁这样重新修改了一遍结尾：
“告别古树，穿过竹林，我们向山下走去，迎面上山的游人越来越多。秋天的潭枯寺是多么迷人呀，我真舍不得离开它!”
这样就好吗?如果没有更好的结尾，也不要“秋天的潭枯寺真美啊”的无谓抒情，索性统统删去，就写到“迎面上山的游人越来越多”，句号改删节号收尾，戛然而止，是不是更好?
［附］秋游潭枯寺
肖铁
正值秋天，老师带我们游览潭柘寺。潭柘寺位于北京西山，距离城约90华里。相传在一千多年前的西晋就建造了这座寺庙。因为山上有龙潭和柘树，所以人们叫它“潭柘寺”。
汽车在盘山路上迂回向上，远远地，我们就看到灰色的山门高大而庄严。在远处看，寺院坐北朝南，山门后大殿一座又一座，背靠宝珠峰，层层叠叠，像一个个阶梯，最后隐没在白云缠绕的深山之中。潭柘寺的建筑巧妙地利用了当地的自然环境，大殿依山而造，气象万千，我不禁为之惊叹。
穿过山门，我们来到了天王殿。殿中央供奉着大肚弥勒佛。它工艺精湛，全身涂了金粉，在阳光下闪闪发光。它挺着大肚子得意安详盘膝坐在石桌上笑着。弥勒佛两边是四尊天王。一位老者指着它们告诉我：“手持琵琶的叫持国天王；手持宝剑的叫增长天王；手中缠绕神龙的叫广目天王；右手持伞左手持银鼠的叫多闻天王。”我顺着老者手指的方向看，果然是如此，它们脚下还各踩着两个小鬼，有的小鬼扛着天王的脚，有的被天王的脚踩着。天王和小鬼龇牙瞪眼的，显示了古刹的威严。要是夜里看见了，真让人能吓破了胆。
我们走出天王殿，沿着石铺小路来到大雄宝殿，是寺中最大最雄伟的。殿中供奉着佛主释迦牟尼，足有20多米高，慈眉善目，半睁着眼，头围蓝色飘带，双手合十，仿佛还在给弟子津津有味传授经文。
古寺后有两棵巨大古老的银杏树。有一棵高大挺拔的叫“帝王树”，相传是乾隆皇帝封名的，种植于辽代，有一千多岁了，另一棵叫“配王树”，是后来种的。它们古老苍劲，在秋风中飘动着一片片金黄色的叶子，那一圈圈年轮记载着历史的沦桑。
告别古树，穿过竹林，我们向山下走去，迎面上山的人越来越多……
